নিচের গদ্যাংশে ঊকার, ঈকার, ণ, চাদবিন্দু ব্যাবহার করা হয় নাই
বিজন সঙ্কেতঃ
রেঙ্গুন সনেটগুচ্ছ' প্রকাশের পর একটা প্রশ্ন অনেকে করেছিলঃ এগুলাকে সনেট বলছেন কেন?
সনেট নিয়ে নিজস্ব ভাঙ্গাগড়ার খেলাটার প্রস্তুতি অন্যদের ধরায়ে দেবার আগে, বাংলাভাষার বিবর্তনের আলোকে কবিতা প্রচলে সনেটের আভিধানিক অর্থ কোথায়, কিভাবে থমকেছে তা এ-ভাষার কয়েকজন মানি কবির সনেট থেকে বুঝবার চেষ্টা করেছিঃ
মাইকেল থেকে শুরু করে বিনয় মজুমদার অব্দি অনেকেই অনেক, অনেক সনেট লিখেলেও; সনেটের বিশ্বায়িত বেশুমার কম্বিনেশানের তুলনায় বাংলা ভাষাতে সমকালিন সমস্ত সনেটই হয়ে উঠেছে নোট মুখস্থ পাশের পড়ার মত!এই মুখস্থ পাশের পড়া প্রকরনের দিকে আঙ্গুল উচায়েছিলেন বাংলা ভাষার প্রথম সনেটিয়া মাইকেল মধুসুদন, তার নিচের সনেট'টায়ঃ
মিত্রাক্ষরঃ
বড়ই নিষ্ঠুর আমি ভাবি তারে মনে,
লো ভাষা, পীড়িতে তোমা গড়িল যে আগে
মিত্রাক্ষররূপ বেড়ি ! কত ব্যথা লাগে
পর' যবে এ নিগড় কোমল চরণে--
স্মরিলে হৃদয় মোর জ্বলি উঠে রাগে
ছিল না কি ভাবধন, কহ, লো ললনে,
মনের ভাণ্ডারে তার, যে মিথ্যা সোহাগে
ভুলাতে তোমারে দিল এ তুচ্ছ ভূষণে ?
কি কাজ রঞ্জনে রাঙি কমলের দলে ?
নিজরূপে শশিকলা উজ্জ্বল আকাশে !
কি কাজ পবিত্রি' মন্ত্রে জাহ্নবীর জলে ?
কি কাজ সুগন্ধ ঢালি পারিজাত-বাসে ?
প্রকৃত কবিতা রূপী কবিতার বলে,--
চীন-নারী-সম পদ কেন লৌহ ফাঁসে ?
আনন্দলোকঃ
এই 'লৌহ ফাশ' বন্ধনিটাই প্রথমে আমাকে সনেটের উসিলাতে ভাষামুক্তির সাথে সাথে নিজের চেতন, অবচেতন সংস্কারগুলাকেও চিন্নিত করবার অবকাশ ও উস্কানি দেয়! ভাষা প্রকরনের শিকলে আটকালে যে তার অবস্থা লোহার জুতা পরা চৈনিক মেয়ের বাকানো পায়ের নান্দনিকতায় গড়ায়, তা যে মাইকেলের অনেক বছর পর রবীন্দ্রনাথ'কে ভাবায়েছিল, তার প্রমান মেলে,'নৈবেদ্য', 'চৈতালি' ও 'প্রান্তিকে' ঠাই পাওয়া সনেটগুলাতে!আর সবকিছুর মতই রাবীন্দ্রিক সনেটেও সৃষ্টির খেয়ালটাই প্রধানঃ বাককুষলতার আনন্দধারায় প্রকরন একবারেই গৌন হয়ে পড়ে রবীন্দ্রনাথের সনেটে!
নৈবেদ্যঃ ২৬ঃ
এ আমার শরীরের শিরায় শিরায়
যে প্রাণ তরঙ্গমালা প্রতিদিন ধায়
সেই প্রাণ ছুটিয়াছে বিশ্বদিগ্বিজয়ে
সেই প্রাণ অপরূপ ছন্দে,তালে লয়ে
নাচিছে ভুবনে, সেই প্রাণ চুপে চুপে
বসুধার মৃত্তিকার প্রতি রোমকূপে
লক্ষ লক্ষ তৃণে তৃণে সঞ্চারে হরষে
বিকাশে পল্লবে পুষ্পে বরষে বরষে
বিশ্বব্যাপী জন্ম-মৃত্যু সমুদ্র দোলায়
দুলিতেছে অন্তহীন জোয়ার ভাটায়
করিতেছি অনুভব সে অনন্ত প্রাণ
অঙ্গে অঙ্গে আমারে করেছে মহীয়ান
সেই যুগ-যুগান্তের বিরাট স্পন্দন
আমার নাড়ীতে আজি করিছে নর্তন
অন্তমিলের দ্যোতনা রবীন্দ্রনাথে এতটাই সহজাত যে একে আর মনেই হয় না সনেটের জন্যই বিশেষ আয়োজন।তবে পংতিবিন্যাসে, অন্তমিলগুলা ধরে ধরে কক, খখ, গগ, ঘঘ,ঙঙ,চচ, ছছ বসায়ে দিলে দেখা যাবে মাইকেল তার সনেটকে গিতলতা থেকে যতদুর সরায়েছিল, রবীন্দ্রনাথ য্যানো তার অন্যান্য শাখার মুল যে প্রানস্পন্দন অর্থাৎ সংগিতময়তা তাই ফি্রায়ে এনেছিল ওর সনেটে!
কপোতাক্ষ থেকে ইছামতীঃ
সনেট শব্দটার শুরু ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চল আর ইটালির অক্সিটান উপত্যকার ভাষা থেকেঃঅক্সিটানের সনেট আর ইটলিয়ান সনেটোর অর্থ ঘুরেফিরে, 'ছোট শব্দ' বা 'ছোট গান'!অক্সিটান ভাষাতে লেখা সনেটগুলার মধ্যে শুধুমাত্র একটা সমাকালিন পাঠকের হাতে এসেছে!১২৮৪তে লেখক পাওলো লানফ্রান্সিয়া পিস্তোয়া তৃতিয় আরাগনকে একটা যুধ্বের খবর জানাচ্ছে এই সনেটে, যা সংরক্ষিত ফ্লোরেন্সে।এরপর সনেট হয়ে উঠে ব্যাক্তিগত উচাটনের বাহন।মাইকেলের মতই রবীন্দ্রনাথও তার সনেটে ধ্রুপদি নিস্বর্গ ভাবনার প্রাসঙ্গিকতা খুজেছেন ব্যাক্তিগত অনুষঙ্গে!এই খোজাটা মাইকেলে বেশির ভাগ সময়েই বিমুর্ত আত্মকেন্দ্রিক স্মৃতি খোড়াখোড়িতে গড়ালেও, 'চৈতালি'র রবীন্দ্রনাথে 'তা বিস্তৃত কেন্দ্রাতিত সমাজ সচেতনায়!
মাইকেলঃ কপোতাক্ষ নদঃ
সতত, হে মদ, তুমি পড় মোর মনে
সতত তোমার কথা ভাবি এ বিরলে ;
সতত ( যেমতি লোক নিশার স্বপনে
শোনে মায়া-যন্ত্রধ্বনি ) তব কলকলে
জুড়াই এ কান আমি ভ্রান্তির ছলনে!---
বহু দেশে দেখিয়াছি বহু নদ-দলে,
কিন্তু এ স্নেহের তৃষ্ণা মিটে কার জলে?
দুগ্ধ-স্রোতোরূপী তুমি জন্ম-ভূমি-স্তনে!
আর কি হে হবে দেখা?---যত দিন যাবে,
প্রজারূপে রাজরূপ সাগরেরে দিতে
বারি-রূপ কর তুমি ; এ মিনতি, গাবে
বঙ্গজ-জনের কানে, সখে, সখা-রীতে
নাম তার, এ প্রবাসে মজি প্রেম-ভাবে
লইছে যে তব নাম বঙ্গের সঙ্গীতে!
রবীন্দ্রনাথঃ চৈতালিঃ ইছামতী নদীঃ
অয়ি তন্বী ইছামতী, তব তীরে তীরে
শান্তি চিরকাল থাক কুটিরে কুটিরে—
শস্যে পূর্ণ হোক ক্ষেত্র তব তটদেশে।
বর্ষে বর্ষে বরষায় আনন্দিত বেশে
ঘনঘোরঘটা-সাথে বজ্রবাদ্যরবে
পূর্ববায়ুকল্লোলিত তরঙ্গ-উৎসবে
তুলিয়া আনন্দধ্বনি দক্ষিণে ও বামে
আশ্রিত পালিত তব দুই-তট-গ্রামে
সমারোহে চলে এসো শৈলগৃহ হতে
সৌভাগ্যে শোভায় গর্বে উল্লসিত স্রোতে।
যখন রব না আমি, রবে না এ গান,
তখনো ধরার বক্ষে সঞ্চরিয়া প্রাণ,
তোমার আনন্দগাথা এ বঙ্গে, পার্বতী,
বর্ষে বর্ষে বাজিবেক অয়ি ইছামতী!
'ইছামতী'র সনেটিয়ার যে তার সময়কে 'তাসের দেশ', 'অচলায়তন', 'রক্তকরবী'তে বিধ্ব করবেন তার সঙ্কেতসুত্র পাওয়া যাবে 'চৈতালি'র নিচের সনেট'টায়ঃ
চৈতালিঃ সামান্য লোকঃ
সন্ধ্যাবেলা লাঠি কাঁখে বোঝা বহি শিরে
নদীতীরে পল্লীবাসী ঘরে যায় ফিরে।
শত শতাব্দীর পরে যদি কোনোমতে
মন্ত্রবলে অতীতের মৃত্যুরাজ্য হতে
এই চাষী দেখা দেয় হয়ে মূর্তিমান,
এই লাঠি কাঁখে লয়ে, বিস্মিত নয়ান,
চারি দিকে ঘিরি তারে অসীম জনতা
কাড়াকাড়ি করি লবে তার প্রতি কথা।
তার সুখদুঃখ যত, তার প্রেম স্নেহ,
তার পাড়াপ্রতিবেশী, তার নিজ গেহ,
তার খেত, তার গোরু, তার চাষ-বাস,
শুনে শুনে কিছুতেই মিটিবে না আশ।
আজি যার জীবনের কথা তুচ্ছতম
সেদিন শুনাবে তাহা কবিত্বের সম।
পশ্চিমের পথবন্ধনঃ
ইংরেজ শেক্সপিয়ার ও লাটিন পেত্রার্কাকে আদর্শ ধরে নিয়ে; ফ্রান্সে বসবাস করেও যে মাইকেল তার সমকালিন ভিক্টর হুগোদের খোজ খবর নিলেন না; সে-মাইকেলের সনেট থেকে রবীন্দ্রনাথ কি পেলেন?
প্রকরন যে 'বেড়ি', প্রকরন যে চিনা মেয়ের পায়ে বাকানো লোহার জুতা এই সঙ্কেতসুত্রগুলাকে আত্মস্থ করেই রবীন্দ্রনাথ তার নাটকগুলাতে, উপন্যাসগুলাতে কবিতা ও গদ্যের সিমাসরহদ্দ ভেঙ্গে ফেলছিলেন।মাইকেল হাত খুলে বিশ্ব ধ্রুপদ ভান্ডার থেকে যা নিয়েছিলেন, রবীন্দ্রনাথ তা পুরাপুরি ব্যাবহার করে বাংলা সাহিত্যে যে স্বাতন্ত্র ও প্রমিত মানদন্ডের বাইরে উদ্বৃত্ত সঞ্চয়ের পত্তনি দাড় করায়ে ফেলছেন তার প্রমান ছড়ায়ে আছে তার বহু-বিচিত্র, আপাত সহজ লিরিকাল সনেটে!নোবেল পুরস্কার এর প্রমান নয়!এই উদ্বৃত্তের সবচেয়ে বড় প্রমান স্পেনিশ ভাষার আধুনিক সাহিত্যে রবীন্দ্রনাথের প্রভাব দেখলে।মৃত্যুর পর নক্সালপন্থিরা রবীন্দ্রনাথকে শ্রেনিশত্রু বলে চিন্নিত করলেও দুদে লাল কার্ডধারি নেরুদা তাকে ধারন করে বসে আছে সেই উনিশ বছর বয়স থেকে!
কেতকির অনুযোগঃ
আর্জেন্টিনাতে ভিক্টোরিয়া ওকাম্পোর সাথে দেখা হবার আগেই রবীন্দ্রনাথ'কে ইংরেজিতে পাঠ করে, আত্মস্থ করে, অনুবাদ করে ফেলেছে 'প্লাতেরো ও আমি'র লেখক কালজয়ি কবি হুয়ান রামোন হিমেনেথ!কেতকি কুশারি ডাইসনেরা এখানে অনর্থক অনুযোগ করেন যে হিমেনেথেরা স্পেনিশ পাঠকের কাছে যে রবীন্দ্রনাথ'কে তুলে ধরেছে তা খন্ডিত এ-কারনে যে ঐ অনুবাদগুলো হয়েছে ইংরেজি থেকে!
কেতকিদের এটুকূই বলা যায়, হিমেনেথের মত কবি নিশ্চয় বাংলা না জানলেও রবীন্দ্রনাথের নিজের করা ইংরেজি কাজগুলার সাথে পরিচিত হবার দায়টুকু বহন করেছিলেন।এখানে স্মর্তব্য যে 'প্লাতেরো ও আমি' কে স্পেনিশ সাহিত্যে বলা হয় সার্ভেন্টেসের 'ডন কিহোটের' পর সবচেয়ে প্রভাবশালি লেখা!তার লেখক যখন সে-লেখাতে রবীন্দ্রনাথের প্রভাব গৌরবের সাথে স্বিকার করেন তখন যেটা মনে না হয়েই পারে না তা হ'লোঃ একটা লেখা যখন শিল্পের দায়গুলা বহন করেই মৌলিক ও যোগাযোগ-নিবিড় হয়ে উঠে, তখন তা ভাষাতাত্বিকের মধ্যস্থতা ছাড়াই অনুবাদেও স্বভাবজাত বৈশিষ্টগুলা ধরে রাখে!যে যোগাযোগ-নিবিড়তা রবীন্দ্রনাথকে হিমেনেথে জারিত করেছিল; বাংলা ভাষা জানা স্তত্ত্বেও তা আমি পাইনা রাদিচির রবীন্দ্রনাথে, বা ক্লিন্টন সিলির জীবনানন্দে!
শেক্সপিয়ার সন্নিধানেঃ
সনেট থেকে কি প্রক্ষিপ্তভাবে অনুবাদে চলে আসলাম? সবাই না হলেও বাংলা ভাষার সনেটিয়াদের বেশির ভাগই অন্য ভাষার কাজ কিছু না কিছু অনুবাদ করেছে!সরাসরি অনুবাদ না করলেও আত্মিকৃত রুপান্তর ঘটায়েছে নিজেদের কাজে।কিন্তু সব কবির পক্ষেই আর আর ১০/২০টা ভাষা জানা সম্ভব না।কিন্তু উতসাহি হলে অন্য ভাষার কাব্য প্রকরন ও বিবর্তনগুলা জানা যেতে পারে!মাইকেল থেকে বিনয় মজুমদারের ধারাবাহিকতায় সনেটের পর্যালোচনা করলে দেখা যাবে মাইকেলে শুরু হয়ে রবীন্দ্রনাথের হাতে সনেট যেভাবে খুলেছিল, তার পর কবিতায় অন্যত্র ব্ল্যাঙ্ক ভার্সের যথেচ্ছ ব্যাবহার হলেও; সনেটের উপস্থাপনাতে তেমন কোন হেরফের হয় নাই।শেক্সপিয়ারের আয়াম্বিক পেন্টামিটারেরর সাথে যোগ হয়েছে সনাতন অক্ষরবৃত্তের চক্কর!আয়াম্বিক পেন্টামিটারটা কি?এর তাল, লয়, মাত্রার মুলেঃ
দা দুম
যাকে আয়াম্বিক পাচ মাত্রাতে ছড়ালে দাড়ায়ঃ
দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম
এখন এই 'দা দুম' কে আগে পিছে করেই শেক্সপিয়ার তার কালজয়ি সংলাপগুলা লিখতেন।'দা দুম' সংলাপগুলার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় হচ্ছে হ্যামলেট কথনেঃ
To be or not to be, that is the question
পেত্রার্কা না কি পেতরার্কা
শেক্সপিয়ারের সনেটও এই দা দুম!কিন্তু সনেট লিখেত আর কোনই পয়সা জুটেনা!তাই দা দুম'কেই তাক দুমা দুম দুম তাক, আর তার সাথে ব্ল্যাঙ্ক ভার্সের কসরত জুড়ে দিয়ে তা নাটকের সংলাপে নিয়ে আসা!শেক্সপিয়ারের ইংল্যান্ড তাদের বর্নমালা হিশাবে য্যামন অসংকোচে গ্রহন করেছিল রোমান হরফ, সেরকম এই তাক দুমা দুম দুমের সঙ্কেতসুত্রও বাধা ইটালির সাহিত্য ধারায়!শত শত বছর আগেই দান্তে সনেট লিখে ফেলেছে!তবে সবচেয়ে শক্তিশালি সনেটগুলা, যেগুলা দিয়ে লাটিন সনেটের আদর্শ তৈরি হয়েছিলা, সেগুলার সনেটিয়া হচ্ছে পেত্রার্কা ও মাইকেল এঞ্জেলো!স্মর্তব্য যে আমাদের মাইকেল পেত্রার্কা বানান করেছিলেন, 'পেতরার্কা'!
লাটিন আদর্শে সনেটের প্রথম ৮ লাইনকে বলা হবে ওক্টাভঃ এখানে একটা সমস্যা, প্রস্তাবনা বা ধারনা তৈরি হবে।শেষ ৪ লাইনে সেই ধারনাটার সাথে বৈপরিত্য ঘটাতে হবে!এই শেষ ৪ লাইনকে বলা হবে, সেস্টেট!এখন এই সেস্টেটে যে একটা বৈপরিত্য ঘটবে তার ইঙ্গিত বা মোচড় তৈরি হবে নবম লাইনে!ইটালিও সনেটের প্রবর্তনাগুলা পুরাপুরি নেবার পর ব্রিটিশ সনেটের মৌলিকতা হচ্ছে কাঠামোটাকে ৪/৪/৪ তিনটা পর্বে ভাগ করে শেষ যুগল বা কপলেটে পুরো বিষয়ের সাথে বৈপরিত্য তৈরি না করেই একটা সারাংশ ও নতুন দৃষ্টিকোন দেয়া।আর নবম লাইনের মোচড়টা বা ভোল্টাটাও এই যুগল চরনেই সেরে দেয়া!
তিরিশিও সনেট
অনেকে বলে থাকে যে জীবনানন্দ, বুধ্বদেব বসু, প্রমথ চৌধুরীরা ফরাসি কায়দাতে সনেট রচনা করেছে!ফরাসি কায়দাটা যে কি রসগোল্লা কায়দা তা আমি এখনো বুঝে উঠতে পারি নাই!একটা কথা আগে বলেছি যে সনেট শব্দটার উতপত্তি ইটালির ওক্সিটান উপত্যকা ঘেষা ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চলে!এখন সেই রোমান সাম্রাজ্যে বিরোধি গল সম্প্রদায়ের ওবেলিক্স, এস্টারিক্সের কল্পিত কার্টুন চরিত্রগুলা থেকে শুরু করে সত্যিকারের জোয়ান অব আর্ক অব্দি ইউরোপের এই এলাকগুলাতে শাষক বদল হয়েছে, সাম্রাজ্যের বিস্তার, সঙ্কোচন হয়েছে বার বার।বিভিন্ন অদলবদলেও রেস্টোরেশান, রেনেসা এসবের মধ্যে একটা সুত্র ধরে রেখেছে ভ্যাটিকান।
আদিবাসি ওক্সিটানিদের ছোট ছোট গান ওদের অজান্তেই হয়ে গেছে রোমানদের ও পরে ইংরেজদের দরবারি সনেট।ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চলে বিশেষ করে কর্সিকাতে নিশ্চিত ওক্সিটানের রেশ পাওয়া যাবে!আর এ-ভাষা থেকে যদি 'সনেট' শব্দটা এসে থাকে তাহলে লাটিন থেকে আসা ফরাসি ভাষাতে; ইংরেজের ব্যাবহার করা রোমান শব্দভান্ডারে নিশ্চয় অনেক অক্সিটান শব্দ লুকায়ে রয়েছে!বাংলাতে য্যামন বুক খা খা, লাঙ্গল, ঝুড়ি ইত্যকার
লুকানো আদিবাসি শব্দ।মোদ্দায় ফরাসিতে ১৬০০ শতকের বিখ্যাত সনেটিয়া রস্যা Ronsard এবং ফরাসি বিপ্লোবত্তর ভিক্টর হুগোর মত জগত কাপানো সনেটিয়া থাকলেও রোমান ও ইংরেজ ঘরানার বাইরে তাকে আমার স্বতন্ত্র মনে হয় নি।
রাজনৈতিক অঙ্গিকার যে প্রকরনকে ছাপিয়ে কি তিব্রভাবে কেন্দ্রাতিত হতে পারে তার সাক্ষাত প্রমান ভিক্টর হুগোর সনেটগুলা!এদিক থেকেও 'কবিতা' পত্রিকার বোদলেয়ার, এলান পো অনুরক্তদের চেয়ে রবীন্দ্রনাথকে আমার অন্তস্থতায় এবং শিল্পের জন্যই শিল্প ধরনের কলাকৈবল্য ইয়ত্তার বাইরে অনেক বেশি করে হুগোর কাছাকাছি মনে হয়।
তিরিশের বিস্তারঃ
জীবনানন্দ, বুদ্ধদেবদের কথিত ফরাসি আদর্শের সনেট নড়াচড়া করবার সময়েই আমি আবার বিনয় মজুমদার'কে ঝাকিয়ে, ঝাকিয়ে পড়তে গিয়ে বুঝতে পাই, বিনয়ের সনেট আমাকে মোটেই ঝাকাচ্ছে না।বিনয়ের সনেট পড়বার সময় আমি উন্মুখ হয়ে থাকি রুশ জানা কবির সনেটে পুশকিনের ওনেজিনিও পর্বভেদ দেখতে।পাই না।'অঘ্রানের অনুভুতিমালা', 'ফিরে এসো চাকা'র' কবি তার সনেটে জীবনান্দকে প্রনতি জানাতে গিয়ে খুইয়ে বসে আছেন নিজের শক্তি ও স্বাতন্ত্র্য!বিনয়ের 'ধূসর জীবনানন্দ' সনেট' টা দেখা যাকঃ
ধূসর জীবনানন্দঃ
ধূসর জীবনানন্দ, তোমার প্রথম বিস্ফোরণে
কতিপয় চিল শুধু বলেছিল, 'এই জন্মদিন'
এবং গণনাতীত পারাবত মেঘের স্বরুপ
দর্শনে বিফল বলে ভেবেছিল, অক্ষমের গান।
সংশয়ে, সন্দেহে দুলে একই রুপ বিভিন্ন আলোকে
দেখে দেখে জিজ্ঞ্বাসায় জীর্ণ হয়ে তুমি অবশেষে
একদিন সচেতন হরিতকী ফলের মতন
ঝরে গেলে অকস্মাত, রক্তাপ্লুত ট্রাম থেমে গেল।
এখন সকলে বোঝে, মেঘমলা ভিতরে জটিল
পুঞ্জীভুত বাস্পময়, তবুও দৃশ্যত শান্ত, স্বেত,
বৃষ্টির নিমিত্ত ছিল, এখনো রয়েছে, চিরকাল
রয়ে যাবে, সংগোপন লিপ্সাময়ী কম্পিত প্রেমিকা-
তোমার কবিতা, কাব্য;সংশয়ে সন্দেহে দুলে দুলে
তুমি নিজে ঝরে গেছ হরীতকি ফলের মতন।
বিনয় তার সনেটে কি দিতে পারেন নাই, তা দেখানোটা একেবারেই অসংগত।তবে কি দিয়েছেন তা থেকেই জীবনানন্দ স্কুলটার একটা সংহত সারাতসার পাওয়া যেতে পারে।এই সনেট'টাতে দুবার এসেছে, 'সংশয়ে, সন্দেহে দুলে...' আর 'হরীতকি ফলের মতন।'হরীতকি উপমাটাকে নৈবেদ্য ধরে নিয়ে আমি বলতে চাই, 'সংশয়ে, সন্দেহে দুলে...' তেই বিনয় নিজের সহ জীবনানন্দ স্কুলের নান্দনিক দর্শনের চৌহদ্দি বেধে দিয়েছেন।
যতই বোদলেয়ার, এলেন পো করুক এই স্কুল, এদের চিন্তাসুত্রের উতসমুখ হচ্ছে, নিতসে।নিতসের দর্শন যেখানে এসে রিলকের কলাকৈবল্যবাদি মউত কি গোলাতে ঘুরপাক খাচ্ছে, এই স্কুল'টা ঘুরে ফিরে সেখানেই গন্তব্য নির্ধারন করছে, আক্ষরিকভাবেই!অক্ষরবৃত্তের গানিতিক পাতন বাদ দিলে আমি এই সনেট'টা থেকে মৌলিক কোন প্রবর্তনা দেখি না!তাহলে কি জীবনানন্দ বোদলেয়ার, এলেন পোতে ঝুকেছিলেন প্রকরনের আপেক্ষিক নমনিয়তার স্বার্থেই, নিহিত তথ্যের শুন্যতাকে আড়াল করতে?
বিনয়ের সনেটের আরেকটা বড় বৈলক্ষন এখানে ''গণনাতীত পারাবত' জাতিয় জবড়জং শব্দের প্রতি দুর্বলতা!বিনয় যেরকম, সেরকম জীবনানন্দও শব্দ ব্যাবহারে একেবারেই শুচিবাইগ্রস্থ!এখানে আবার এরা নিজেদে্র ব্রাম্যন্যবাদি 'মুদ্রাদোষে' আক্ষরিকভাবেই বন্দি এবং নিহিলিজমেও বিশ্বস্ত না!এহেনো শুদ্ধ্বতাবাদি আচরনের দিকেই মাইকেলের হুশিয়ারি ছিলঃ
'প্রকৃত কবিতা রূপী কবিতার বলে,--
চীন-নারী-সম পদ কেন লৌহ ফাঁসে ?'
ইউজিন ওনেজিনঃ
কেউ যদি শেক্সপিয়ার, পেত্রার্কার বাইরে গিয়েও প্রকরনগত মাত্রাতেই নিবিষ্ট থাকতে চায় তাদের জন্য পুশকিনের 'ইউজিন, ওনেজিন' একটা ভাল পাঠ হতে পারে।বিক্রম শেঠের The Golden Gate পুরাটাই লেখা ওনেজিও পর্বভাগে!এ-থেকে পুশকিন সনেটের সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতাও বোঝা যায়।শেক্সপিয়ারের পাচ মাত্রার দা দুমের বদলে পুশকিন ব্যাবহার করলেন চার মাত্রার দা দুমঃ
"aBaBccDDeFFeGG'
দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম
নারিবাদিরা নিশ্চিত এই পুশকিনিও আকডুম বাকডুমে ক্ষেপে যাবে।এতে ছোট হাতের হরফগুলাকে, বিশেষ করে পাচ নাম্বার স্বরাঘাতকে বোঝানো হচ্ছে মেয়েলি; আর বড় হাতের হরফগুলাকে এবং চুড়ান্ত স্বরাঘাতকে বোঝানো হচ্ছে পুরুষালি!এখানে শব্দের প্রক্ষেপন শক্তি ও পর্ব বিন্যাসেও নমনিয়তা যে বাড়ছে তা বোঝা যায় এলান পোর 'হেলেন' কবিতাটার পাঠে আর বিটলসের 'lucy in the sky with diamonds' গান'টা শুনলে।
দেহছন্দঃ
এবার আবার সনেটের সেই অক্সিটানি পত্তনিতে ফেরা যাকঃ ইন্দো ইউরোপিয় শব্দগুলার বা ছন্দ প্রকরনগুলার পিছনে আছে মুলত নাচের লয়!অধুনা সনেটের যে সমসাময়িক বিবর্তনগুলা স্পেনিশ ও আইরিশ-ইংলিশে হয়েছে সে-ভাষার কৃষ্টিতেও নাচের বিচিত্রতা উল্লেখযোগ্য!শব্দের আগে প্রতিক! প্রতিকেরও আগে ্মন্ত্র শুনতে, শুনতে মাথা দোলানো; শিকারের লাফায়, ঝাপায় গা গরম করে নেয়া; এভাবেই ফক্সট্রট, ট্যাপ ডান্স, কথ্যক; এভাবেই আদি কৈলাশে ওমকারের আগে কোল, মুন্ডা ওঝাদের উদ্দাম নাচ!বেশুমার দেহছন্দের কম্বিনেশান, সনেটের বেশুমার স্টাইল!
দেখা যাবে যাদের কৃষ্টিতে সামজিকভাবে নাচের চল কম তাদের কাব্য প্রয়াসে অন্যের থেকে নেবার আয়োজন'টা বেশি।যেটা ঘটেছে জীবনানন্দ, বিনয় মজুমদার ও বিক্রম শেঠের সনেট প্রকরনে।এক্ষেত্রে ধ্রুপদি মাইকেল ও নয়া ধ্রুপদি রবীন্দ্রনাথকে অনেকে বেশি স্বাভাবিক ও সহজাত মনে হয়!সনেট ও নাটকের পাশাপাশি রাবিন্দ্রীক গিতিনৃত্যনাট্যও এখানে উল্লেখ্য!নাচের ভারতিয় ও বিদেশি তাল, লয়গুলা রবীন্দ্রনাথ জানতেন বলে ধরে নেয়া যায়।
ভিড়ের ভিতরে একাঃ
নিজের মত করে সনেট লিখতে আমি প্রথমেই ঠিক করে নেই যে ছন্দকুষলতার বদলে জোর দিব বাককুষলতায়।আর বাককুষলতাকে এখানে খেলাবে আত্মিকৃত দেহছন্দ।রবীন্দ্রনাথের পর বাককুষলতার জন্য আমি চিন্নিত করি শামসুর রাহমান'কে।দেখতে পাই 'রৌদ্র করোটির' পর হেচকা টানে ভাষায়, উতপ্রেক্ষায়, উপমায় শামসুর জীবনানন্দ ইস্কুল থেকে সরে এসেছেন।নিবেদনে, অঙ্গিকারেও শামসুর জীবনানন্দ, বিনয়দের চেয়ে অনেক বেশি কেন্দ্রাতিত!
'অঘ্রানের অনুভুতিমালার' কবি থেকে আমার কিছুই নেবার নেই বুঝে হতাশ হলেও তার প্রতি মুগ্ধতা অমলিন থাকে।অন্যদিকে, 'টেবিলে আপেলগুলো হেসে ওঠে'র কবি আমার কাছে মুগ্ধতার ছাড়ায়ে হয়ে উঠে নিত্য প্রয়োজনিয়।৩০শের সাথে, বিনয়ের সাথে আমি কোন লেনদেনে যেতে পারি না।মুগ্ধতার পর বুঝি যে এখানে আসলে কিছুই ঘটছে না, বরং ঘটনাকে এড়ানোর একটা প্রানপাত, জবরদস্তি আছে!মাইকেলের বলা, 'লৌহ ফাঁশ'টার রকমফেরে শিকারি কিভাবে শিকারে পরিনত হয় তা আমি বুঝতে পারি বিনয়ের সনেট প্রয়াসি দুর্বল রচনাতে !বুঝতে পারি যে ৫২বিহিন, ৭১বিহিন পশ্চিম বংগের ৬০ ও ৭০ দশক আসলে নয়া ধ্রুপদের জানালাতেই উড়ায়েছে বিভিন্ন কাটছাটের, বিভিন্ন প্রিন্টের পর্দা!ডালপালা আছে, পাতার দুলুনিও আছে কিন্তু শিকড়ে বাধা না হয়ে ওগুলা ঝুলন্ত পরগাছা!সনেট হয়ে উঠে ওখানে ভাঙ্গা দর্পন, অবরুধ্ব!
ক্রোধান্ততা ও ভাঙ্গা লিরিকের মোজাইকঃ
মাইকেলের ধ্রুপদ, রবীন্দ্রনাথের নয়া ধ্রুপদের পর আমার কাছে প্রাসংগিক হয়ে উঠে আবুল হাসান, শামসুরের,শহিদ কাদরির টোটাল লিরিক।এদের বাককুষলতা তিরিশিও ভাষা থেকে পুরাপুরি সরায়ে বাংলাদেশি ব্র্যান্ডের প্রমিত দাড় করায়ে ফেললেও স্বরক্ষেপে অক্ষরবৃত্তের নির্ভরতা কমাতে পারেনি!যার প্রভাব এড়াতে পারেনি ৬০ ও ৭০ এর কবিরাও!শামসুর, শহিদের টোটাল লিরিককে নতুন মোড় নিতে সহায়তা করে সাইয়িদ আতিকুল্লার, 'বুধবার রাতে'!অক্ষরবৃত্তকে দির্ঘ কথকথার অনিয়মিত মাত্রায় ছড়ায়ে আবিদ আজাদ শামসুরের টোটাল লিরিক'টাকেই আরো সংহত করে তুলে!আমি খেয়াল করি যে কথিত গদ্যছন্দ নামের যথেচ্ছাচারে এবং অক্ষরবৃত্তের সনাতন পরাভবে খোলামিল এর সম্ভাবনাগুলা কখনো পরখ করেই দেখা হয় নাই।নিজের ১৯৮৫-২০০০ এর কাজগুলা 'জুলেখা সিরাপ' সংগ্রহে একত্র করবার পর আমি আমার
ভাষা-সার্বভৌমত্বের বিস্তারে খোজ করতে থাকি প্রজ্ঞ্বা ও সজ্ঞ্বার হারানো সিমান্তগুলা!
সেখান থেকেই আমার নতুন লোকনকাচে, নতুন পাঠে সিমাস হেনে, পল মালদুনদের অনিয়মিত মাত্রার সনেটের পাশাপাশি ভাঙ্গা লিরিকের মোজাইকে সাইয়িদ আতিকুল্লার পরপরই অত্যাবশ্যাকিয় হয়ে পড়ে ওমর আলি ও সাবদার সিদ্দিকি।৪/৪/৪/২ তে ঢুকে যায় ৮/৪/২; নিয়মিত দাদরাতে পা ঠুকে, ঠুকে ঠুমরি বাজাচ্ছে স্বয়ংক্রিয় রুবিক্স কিউবঃ হাজার, হাজার কম্বিনেশানঃরেঙ্গুন নদিতে রক্তাক্ত গেরুয়ায় জড়ানো ভিক্ষুর নিস্ক্রান্ত শরির!খেয়াল করুন আমাদের হাতে আসা হাজার বছর আগের একমাত্র অক্সিটান সনেট'টাও ছিল রনাঙ্গনের সংবাদ!রক্তপাতের সংবাদকে আমি নিয়ে যাই জাতকের সংবেদেঃ ২০০৭এর অক্টোবারে জেগে উঠে দেহছন্দের নিজস্ব মাপঃ খোলামিলের শিথিল সনেটঃ তিন মাসে শেষ হয়, 'রেঙ্গুন সনেটগুচ্ছ'!
চয়ন খায়রুল হাবিব
১৮/০৭/২০১০
ব্রিটানি
বিজন সঙ্কেতঃ
রেঙ্গুন সনেটগুচ্ছ' প্রকাশের পর একটা প্রশ্ন অনেকে করেছিলঃ এগুলাকে সনেট বলছেন কেন?
সনেট নিয়ে নিজস্ব ভাঙ্গাগড়ার খেলাটার প্রস্তুতি অন্যদের ধরায়ে দেবার আগে, বাংলাভাষার বিবর্তনের আলোকে কবিতা প্রচলে সনেটের আভিধানিক অর্থ কোথায়, কিভাবে থমকেছে তা এ-ভাষার কয়েকজন মানি কবির সনেট থেকে বুঝবার চেষ্টা করেছিঃ
মাইকেল থেকে শুরু করে বিনয় মজুমদার অব্দি অনেকেই অনেক, অনেক সনেট লিখেলেও; সনেটের বিশ্বায়িত বেশুমার কম্বিনেশানের তুলনায় বাংলা ভাষাতে সমকালিন সমস্ত সনেটই হয়ে উঠেছে নোট মুখস্থ পাশের পড়ার মত!এই মুখস্থ পাশের পড়া প্রকরনের দিকে আঙ্গুল উচায়েছিলেন বাংলা ভাষার প্রথম সনেটিয়া মাইকেল মধুসুদন, তার নিচের সনেট'টায়ঃ
মিত্রাক্ষরঃ
বড়ই নিষ্ঠুর আমি ভাবি তারে মনে,
লো ভাষা, পীড়িতে তোমা গড়িল যে আগে
মিত্রাক্ষররূপ বেড়ি ! কত ব্যথা লাগে
পর' যবে এ নিগড় কোমল চরণে--
স্মরিলে হৃদয় মোর জ্বলি উঠে রাগে
ছিল না কি ভাবধন, কহ, লো ললনে,
মনের ভাণ্ডারে তার, যে মিথ্যা সোহাগে
ভুলাতে তোমারে দিল এ তুচ্ছ ভূষণে ?
কি কাজ রঞ্জনে রাঙি কমলের দলে ?
নিজরূপে শশিকলা উজ্জ্বল আকাশে !
কি কাজ পবিত্রি' মন্ত্রে জাহ্নবীর জলে ?
কি কাজ সুগন্ধ ঢালি পারিজাত-বাসে ?
প্রকৃত কবিতা রূপী কবিতার বলে,--
চীন-নারী-সম পদ কেন লৌহ ফাঁসে ?
আনন্দলোকঃ
এই 'লৌহ ফাশ' বন্ধনিটাই প্রথমে আমাকে সনেটের উসিলাতে ভাষামুক্তির সাথে সাথে নিজের চেতন, অবচেতন সংস্কারগুলাকেও চিন্নিত করবার অবকাশ ও উস্কানি দেয়! ভাষা প্রকরনের শিকলে আটকালে যে তার অবস্থা লোহার জুতা পরা চৈনিক মেয়ের বাকানো পায়ের নান্দনিকতায় গড়ায়, তা যে মাইকেলের অনেক বছর পর রবীন্দ্রনাথ'কে ভাবায়েছিল, তার প্রমান মেলে,'নৈবেদ্য', 'চৈতালি' ও 'প্রান্তিকে' ঠাই পাওয়া সনেটগুলাতে!আর সবকিছুর মতই রাবীন্দ্রিক সনেটেও সৃষ্টির খেয়ালটাই প্রধানঃ বাককুষলতার আনন্দধারায় প্রকরন একবারেই গৌন হয়ে পড়ে রবীন্দ্রনাথের সনেটে!
নৈবেদ্যঃ ২৬ঃ
এ আমার শরীরের শিরায় শিরায়
যে প্রাণ তরঙ্গমালা প্রতিদিন ধায়
সেই প্রাণ ছুটিয়াছে বিশ্বদিগ্বিজয়ে
সেই প্রাণ অপরূপ ছন্দে,তালে লয়ে
নাচিছে ভুবনে, সেই প্রাণ চুপে চুপে
বসুধার মৃত্তিকার প্রতি রোমকূপে
লক্ষ লক্ষ তৃণে তৃণে সঞ্চারে হরষে
বিকাশে পল্লবে পুষ্পে বরষে বরষে
বিশ্বব্যাপী জন্ম-মৃত্যু সমুদ্র দোলায়
দুলিতেছে অন্তহীন জোয়ার ভাটায়
করিতেছি অনুভব সে অনন্ত প্রাণ
অঙ্গে অঙ্গে আমারে করেছে মহীয়ান
সেই যুগ-যুগান্তের বিরাট স্পন্দন
আমার নাড়ীতে আজি করিছে নর্তন
অন্তমিলের দ্যোতনা রবীন্দ্রনাথে এতটাই সহজাত যে একে আর মনেই হয় না সনেটের জন্যই বিশেষ আয়োজন।তবে পংতিবিন্যাসে, অন্তমিলগুলা ধরে ধরে কক, খখ, গগ, ঘঘ,ঙঙ,চচ, ছছ বসায়ে দিলে দেখা যাবে মাইকেল তার সনেটকে গিতলতা থেকে যতদুর সরায়েছিল, রবীন্দ্রনাথ য্যানো তার অন্যান্য শাখার মুল যে প্রানস্পন্দন অর্থাৎ সংগিতময়তা তাই ফি্রায়ে এনেছিল ওর সনেটে!
কপোতাক্ষ থেকে ইছামতীঃ
সনেট শব্দটার শুরু ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চল আর ইটালির অক্সিটান উপত্যকার ভাষা থেকেঃঅক্সিটানের সনেট আর ইটলিয়ান সনেটোর অর্থ ঘুরেফিরে, 'ছোট শব্দ' বা 'ছোট গান'!অক্সিটান ভাষাতে লেখা সনেটগুলার মধ্যে শুধুমাত্র একটা সমাকালিন পাঠকের হাতে এসেছে!১২৮৪তে লেখক পাওলো লানফ্রান্সিয়া পিস্তোয়া তৃতিয় আরাগনকে একটা যুধ্বের খবর জানাচ্ছে এই সনেটে, যা সংরক্ষিত ফ্লোরেন্সে।এরপর সনেট হয়ে উঠে ব্যাক্তিগত উচাটনের বাহন।মাইকেলের মতই রবীন্দ্রনাথও তার সনেটে ধ্রুপদি নিস্বর্গ ভাবনার প্রাসঙ্গিকতা খুজেছেন ব্যাক্তিগত অনুষঙ্গে!এই খোজাটা মাইকেলে বেশির ভাগ সময়েই বিমুর্ত আত্মকেন্দ্রিক স্মৃতি খোড়াখোড়িতে গড়ালেও, 'চৈতালি'র রবীন্দ্রনাথে 'তা বিস্তৃত কেন্দ্রাতিত সমাজ সচেতনায়!
মাইকেলঃ কপোতাক্ষ নদঃ
সতত, হে মদ, তুমি পড় মোর মনে
সতত তোমার কথা ভাবি এ বিরলে ;
সতত ( যেমতি লোক নিশার স্বপনে
শোনে মায়া-যন্ত্রধ্বনি ) তব কলকলে
জুড়াই এ কান আমি ভ্রান্তির ছলনে!---
বহু দেশে দেখিয়াছি বহু নদ-দলে,
কিন্তু এ স্নেহের তৃষ্ণা মিটে কার জলে?
দুগ্ধ-স্রোতোরূপী তুমি জন্ম-ভূমি-স্তনে!
আর কি হে হবে দেখা?---যত দিন যাবে,
প্রজারূপে রাজরূপ সাগরেরে দিতে
বারি-রূপ কর তুমি ; এ মিনতি, গাবে
বঙ্গজ-জনের কানে, সখে, সখা-রীতে
নাম তার, এ প্রবাসে মজি প্রেম-ভাবে
লইছে যে তব নাম বঙ্গের সঙ্গীতে!
রবীন্দ্রনাথঃ চৈতালিঃ ইছামতী নদীঃ
অয়ি তন্বী ইছামতী, তব তীরে তীরে
শান্তি চিরকাল থাক কুটিরে কুটিরে—
শস্যে পূর্ণ হোক ক্ষেত্র তব তটদেশে।
বর্ষে বর্ষে বরষায় আনন্দিত বেশে
ঘনঘোরঘটা-সাথে বজ্রবাদ্যরবে
পূর্ববায়ুকল্লোলিত তরঙ্গ-উৎসবে
তুলিয়া আনন্দধ্বনি দক্ষিণে ও বামে
আশ্রিত পালিত তব দুই-তট-গ্রামে
সমারোহে চলে এসো শৈলগৃহ হতে
সৌভাগ্যে শোভায় গর্বে উল্লসিত স্রোতে।
যখন রব না আমি, রবে না এ গান,
তখনো ধরার বক্ষে সঞ্চরিয়া প্রাণ,
তোমার আনন্দগাথা এ বঙ্গে, পার্বতী,
বর্ষে বর্ষে বাজিবেক অয়ি ইছামতী!
'ইছামতী'র সনেটিয়ার যে তার সময়কে 'তাসের দেশ', 'অচলায়তন', 'রক্তকরবী'তে বিধ্ব করবেন তার সঙ্কেতসুত্র পাওয়া যাবে 'চৈতালি'র নিচের সনেট'টায়ঃ
চৈতালিঃ সামান্য লোকঃ
সন্ধ্যাবেলা লাঠি কাঁখে বোঝা বহি শিরে
নদীতীরে পল্লীবাসী ঘরে যায় ফিরে।
শত শতাব্দীর পরে যদি কোনোমতে
মন্ত্রবলে অতীতের মৃত্যুরাজ্য হতে
এই চাষী দেখা দেয় হয়ে মূর্তিমান,
এই লাঠি কাঁখে লয়ে, বিস্মিত নয়ান,
চারি দিকে ঘিরি তারে অসীম জনতা
কাড়াকাড়ি করি লবে তার প্রতি কথা।
তার সুখদুঃখ যত, তার প্রেম স্নেহ,
তার পাড়াপ্রতিবেশী, তার নিজ গেহ,
তার খেত, তার গোরু, তার চাষ-বাস,
শুনে শুনে কিছুতেই মিটিবে না আশ।
আজি যার জীবনের কথা তুচ্ছতম
সেদিন শুনাবে তাহা কবিত্বের সম।
পশ্চিমের পথবন্ধনঃ
ইংরেজ শেক্সপিয়ার ও লাটিন পেত্রার্কাকে আদর্শ ধরে নিয়ে; ফ্রান্সে বসবাস করেও যে মাইকেল তার সমকালিন ভিক্টর হুগোদের খোজ খবর নিলেন না; সে-মাইকেলের সনেট থেকে রবীন্দ্রনাথ কি পেলেন?
প্রকরন যে 'বেড়ি', প্রকরন যে চিনা মেয়ের পায়ে বাকানো লোহার জুতা এই সঙ্কেতসুত্রগুলাকে আত্মস্থ করেই রবীন্দ্রনাথ তার নাটকগুলাতে, উপন্যাসগুলাতে কবিতা ও গদ্যের সিমাসরহদ্দ ভেঙ্গে ফেলছিলেন।মাইকেল হাত খুলে বিশ্ব ধ্রুপদ ভান্ডার থেকে যা নিয়েছিলেন, রবীন্দ্রনাথ তা পুরাপুরি ব্যাবহার করে বাংলা সাহিত্যে যে স্বাতন্ত্র ও প্রমিত মানদন্ডের বাইরে উদ্বৃত্ত সঞ্চয়ের পত্তনি দাড় করায়ে ফেলছেন তার প্রমান ছড়ায়ে আছে তার বহু-বিচিত্র, আপাত সহজ লিরিকাল সনেটে!নোবেল পুরস্কার এর প্রমান নয়!এই উদ্বৃত্তের সবচেয়ে বড় প্রমান স্পেনিশ ভাষার আধুনিক সাহিত্যে রবীন্দ্রনাথের প্রভাব দেখলে।মৃত্যুর পর নক্সালপন্থিরা রবীন্দ্রনাথকে শ্রেনিশত্রু বলে চিন্নিত করলেও দুদে লাল কার্ডধারি নেরুদা তাকে ধারন করে বসে আছে সেই উনিশ বছর বয়স থেকে!
কেতকির অনুযোগঃ
আর্জেন্টিনাতে ভিক্টোরিয়া ওকাম্পোর সাথে দেখা হবার আগেই রবীন্দ্রনাথ'কে ইংরেজিতে পাঠ করে, আত্মস্থ করে, অনুবাদ করে ফেলেছে 'প্লাতেরো ও আমি'র লেখক কালজয়ি কবি হুয়ান রামোন হিমেনেথ!কেতকি কুশারি ডাইসনেরা এখানে অনর্থক অনুযোগ করেন যে হিমেনেথেরা স্পেনিশ পাঠকের কাছে যে রবীন্দ্রনাথ'কে তুলে ধরেছে তা খন্ডিত এ-কারনে যে ঐ অনুবাদগুলো হয়েছে ইংরেজি থেকে!
কেতকিদের এটুকূই বলা যায়, হিমেনেথের মত কবি নিশ্চয় বাংলা না জানলেও রবীন্দ্রনাথের নিজের করা ইংরেজি কাজগুলার সাথে পরিচিত হবার দায়টুকু বহন করেছিলেন।এখানে স্মর্তব্য যে 'প্লাতেরো ও আমি' কে স্পেনিশ সাহিত্যে বলা হয় সার্ভেন্টেসের 'ডন কিহোটের' পর সবচেয়ে প্রভাবশালি লেখা!তার লেখক যখন সে-লেখাতে রবীন্দ্রনাথের প্রভাব গৌরবের সাথে স্বিকার করেন তখন যেটা মনে না হয়েই পারে না তা হ'লোঃ একটা লেখা যখন শিল্পের দায়গুলা বহন করেই মৌলিক ও যোগাযোগ-নিবিড় হয়ে উঠে, তখন তা ভাষাতাত্বিকের মধ্যস্থতা ছাড়াই অনুবাদেও স্বভাবজাত বৈশিষ্টগুলা ধরে রাখে!যে যোগাযোগ-নিবিড়তা রবীন্দ্রনাথকে হিমেনেথে জারিত করেছিল; বাংলা ভাষা জানা স্তত্ত্বেও তা আমি পাইনা রাদিচির রবীন্দ্রনাথে, বা ক্লিন্টন সিলির জীবনানন্দে!
শেক্সপিয়ার সন্নিধানেঃ
সনেট থেকে কি প্রক্ষিপ্তভাবে অনুবাদে চলে আসলাম? সবাই না হলেও বাংলা ভাষার সনেটিয়াদের বেশির ভাগই অন্য ভাষার কাজ কিছু না কিছু অনুবাদ করেছে!সরাসরি অনুবাদ না করলেও আত্মিকৃত রুপান্তর ঘটায়েছে নিজেদের কাজে।কিন্তু সব কবির পক্ষেই আর আর ১০/২০টা ভাষা জানা সম্ভব না।কিন্তু উতসাহি হলে অন্য ভাষার কাব্য প্রকরন ও বিবর্তনগুলা জানা যেতে পারে!মাইকেল থেকে বিনয় মজুমদারের ধারাবাহিকতায় সনেটের পর্যালোচনা করলে দেখা যাবে মাইকেলে শুরু হয়ে রবীন্দ্রনাথের হাতে সনেট যেভাবে খুলেছিল, তার পর কবিতায় অন্যত্র ব্ল্যাঙ্ক ভার্সের যথেচ্ছ ব্যাবহার হলেও; সনেটের উপস্থাপনাতে তেমন কোন হেরফের হয় নাই।শেক্সপিয়ারের আয়াম্বিক পেন্টামিটারেরর সাথে যোগ হয়েছে সনাতন অক্ষরবৃত্তের চক্কর!আয়াম্বিক পেন্টামিটারটা কি?এর তাল, লয়, মাত্রার মুলেঃ
দা দুম
যাকে আয়াম্বিক পাচ মাত্রাতে ছড়ালে দাড়ায়ঃ
দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম
এখন এই 'দা দুম' কে আগে পিছে করেই শেক্সপিয়ার তার কালজয়ি সংলাপগুলা লিখতেন।'দা দুম' সংলাপগুলার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় হচ্ছে হ্যামলেট কথনেঃ
To be or not to be, that is the question
পেত্রার্কা না কি পেতরার্কা
শেক্সপিয়ারের সনেটও এই দা দুম!কিন্তু সনেট লিখেত আর কোনই পয়সা জুটেনা!তাই দা দুম'কেই তাক দুমা দুম দুম তাক, আর তার সাথে ব্ল্যাঙ্ক ভার্সের কসরত জুড়ে দিয়ে তা নাটকের সংলাপে নিয়ে আসা!শেক্সপিয়ারের ইংল্যান্ড তাদের বর্নমালা হিশাবে য্যামন অসংকোচে গ্রহন করেছিল রোমান হরফ, সেরকম এই তাক দুমা দুম দুমের সঙ্কেতসুত্রও বাধা ইটালির সাহিত্য ধারায়!শত শত বছর আগেই দান্তে সনেট লিখে ফেলেছে!তবে সবচেয়ে শক্তিশালি সনেটগুলা, যেগুলা দিয়ে লাটিন সনেটের আদর্শ তৈরি হয়েছিলা, সেগুলার সনেটিয়া হচ্ছে পেত্রার্কা ও মাইকেল এঞ্জেলো!স্মর্তব্য যে আমাদের মাইকেল পেত্রার্কা বানান করেছিলেন, 'পেতরার্কা'!
লাটিন আদর্শে সনেটের প্রথম ৮ লাইনকে বলা হবে ওক্টাভঃ এখানে একটা সমস্যা, প্রস্তাবনা বা ধারনা তৈরি হবে।শেষ ৪ লাইনে সেই ধারনাটার সাথে বৈপরিত্য ঘটাতে হবে!এই শেষ ৪ লাইনকে বলা হবে, সেস্টেট!এখন এই সেস্টেটে যে একটা বৈপরিত্য ঘটবে তার ইঙ্গিত বা মোচড় তৈরি হবে নবম লাইনে!ইটালিও সনেটের প্রবর্তনাগুলা পুরাপুরি নেবার পর ব্রিটিশ সনেটের মৌলিকতা হচ্ছে কাঠামোটাকে ৪/৪/৪ তিনটা পর্বে ভাগ করে শেষ যুগল বা কপলেটে পুরো বিষয়ের সাথে বৈপরিত্য তৈরি না করেই একটা সারাংশ ও নতুন দৃষ্টিকোন দেয়া।আর নবম লাইনের মোচড়টা বা ভোল্টাটাও এই যুগল চরনেই সেরে দেয়া!
তিরিশিও সনেট
অনেকে বলে থাকে যে জীবনানন্দ, বুধ্বদেব বসু, প্রমথ চৌধুরীরা ফরাসি কায়দাতে সনেট রচনা করেছে!ফরাসি কায়দাটা যে কি রসগোল্লা কায়দা তা আমি এখনো বুঝে উঠতে পারি নাই!একটা কথা আগে বলেছি যে সনেট শব্দটার উতপত্তি ইটালির ওক্সিটান উপত্যকা ঘেষা ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চলে!এখন সেই রোমান সাম্রাজ্যে বিরোধি গল সম্প্রদায়ের ওবেলিক্স, এস্টারিক্সের কল্পিত কার্টুন চরিত্রগুলা থেকে শুরু করে সত্যিকারের জোয়ান অব আর্ক অব্দি ইউরোপের এই এলাকগুলাতে শাষক বদল হয়েছে, সাম্রাজ্যের বিস্তার, সঙ্কোচন হয়েছে বার বার।বিভিন্ন অদলবদলেও রেস্টোরেশান, রেনেসা এসবের মধ্যে একটা সুত্র ধরে রেখেছে ভ্যাটিকান।
আদিবাসি ওক্সিটানিদের ছোট ছোট গান ওদের অজান্তেই হয়ে গেছে রোমানদের ও পরে ইংরেজদের দরবারি সনেট।ফ্রান্সের দক্ষিনাঞ্চলে বিশেষ করে কর্সিকাতে নিশ্চিত ওক্সিটানের রেশ পাওয়া যাবে!আর এ-ভাষা থেকে যদি 'সনেট' শব্দটা এসে থাকে তাহলে লাটিন থেকে আসা ফরাসি ভাষাতে; ইংরেজের ব্যাবহার করা রোমান শব্দভান্ডারে নিশ্চয় অনেক অক্সিটান শব্দ লুকায়ে রয়েছে!বাংলাতে য্যামন বুক খা খা, লাঙ্গল, ঝুড়ি ইত্যকার
লুকানো আদিবাসি শব্দ।মোদ্দায় ফরাসিতে ১৬০০ শতকের বিখ্যাত সনেটিয়া রস্যা Ronsard এবং ফরাসি বিপ্লোবত্তর ভিক্টর হুগোর মত জগত কাপানো সনেটিয়া থাকলেও রোমান ও ইংরেজ ঘরানার বাইরে তাকে আমার স্বতন্ত্র মনে হয় নি।
রাজনৈতিক অঙ্গিকার যে প্রকরনকে ছাপিয়ে কি তিব্রভাবে কেন্দ্রাতিত হতে পারে তার সাক্ষাত প্রমান ভিক্টর হুগোর সনেটগুলা!এদিক থেকেও 'কবিতা' পত্রিকার বোদলেয়ার, এলান পো অনুরক্তদের চেয়ে রবীন্দ্রনাথকে আমার অন্তস্থতায় এবং শিল্পের জন্যই শিল্প ধরনের কলাকৈবল্য ইয়ত্তার বাইরে অনেক বেশি করে হুগোর কাছাকাছি মনে হয়।
তিরিশের বিস্তারঃ
জীবনানন্দ, বুদ্ধদেবদের কথিত ফরাসি আদর্শের সনেট নড়াচড়া করবার সময়েই আমি আবার বিনয় মজুমদার'কে ঝাকিয়ে, ঝাকিয়ে পড়তে গিয়ে বুঝতে পাই, বিনয়ের সনেট আমাকে মোটেই ঝাকাচ্ছে না।বিনয়ের সনেট পড়বার সময় আমি উন্মুখ হয়ে থাকি রুশ জানা কবির সনেটে পুশকিনের ওনেজিনিও পর্বভেদ দেখতে।পাই না।'অঘ্রানের অনুভুতিমালা', 'ফিরে এসো চাকা'র' কবি তার সনেটে জীবনান্দকে প্রনতি জানাতে গিয়ে খুইয়ে বসে আছেন নিজের শক্তি ও স্বাতন্ত্র্য!বিনয়ের 'ধূসর জীবনানন্দ' সনেট' টা দেখা যাকঃ
ধূসর জীবনানন্দঃ
ধূসর জীবনানন্দ, তোমার প্রথম বিস্ফোরণে
কতিপয় চিল শুধু বলেছিল, 'এই জন্মদিন'
এবং গণনাতীত পারাবত মেঘের স্বরুপ
দর্শনে বিফল বলে ভেবেছিল, অক্ষমের গান।
সংশয়ে, সন্দেহে দুলে একই রুপ বিভিন্ন আলোকে
দেখে দেখে জিজ্ঞ্বাসায় জীর্ণ হয়ে তুমি অবশেষে
একদিন সচেতন হরিতকী ফলের মতন
ঝরে গেলে অকস্মাত, রক্তাপ্লুত ট্রাম থেমে গেল।
এখন সকলে বোঝে, মেঘমলা ভিতরে জটিল
পুঞ্জীভুত বাস্পময়, তবুও দৃশ্যত শান্ত, স্বেত,
বৃষ্টির নিমিত্ত ছিল, এখনো রয়েছে, চিরকাল
রয়ে যাবে, সংগোপন লিপ্সাময়ী কম্পিত প্রেমিকা-
তোমার কবিতা, কাব্য;সংশয়ে সন্দেহে দুলে দুলে
তুমি নিজে ঝরে গেছ হরীতকি ফলের মতন।
বিনয় তার সনেটে কি দিতে পারেন নাই, তা দেখানোটা একেবারেই অসংগত।তবে কি দিয়েছেন তা থেকেই জীবনানন্দ স্কুলটার একটা সংহত সারাতসার পাওয়া যেতে পারে।এই সনেট'টাতে দুবার এসেছে, 'সংশয়ে, সন্দেহে দুলে...' আর 'হরীতকি ফলের মতন।'হরীতকি উপমাটাকে নৈবেদ্য ধরে নিয়ে আমি বলতে চাই, 'সংশয়ে, সন্দেহে দুলে...' তেই বিনয় নিজের সহ জীবনানন্দ স্কুলের নান্দনিক দর্শনের চৌহদ্দি বেধে দিয়েছেন।
যতই বোদলেয়ার, এলেন পো করুক এই স্কুল, এদের চিন্তাসুত্রের উতসমুখ হচ্ছে, নিতসে।নিতসের দর্শন যেখানে এসে রিলকের কলাকৈবল্যবাদি মউত কি গোলাতে ঘুরপাক খাচ্ছে, এই স্কুল'টা ঘুরে ফিরে সেখানেই গন্তব্য নির্ধারন করছে, আক্ষরিকভাবেই!অক্ষরবৃত্তের গানিতিক পাতন বাদ দিলে আমি এই সনেট'টা থেকে মৌলিক কোন প্রবর্তনা দেখি না!তাহলে কি জীবনানন্দ বোদলেয়ার, এলেন পোতে ঝুকেছিলেন প্রকরনের আপেক্ষিক নমনিয়তার স্বার্থেই, নিহিত তথ্যের শুন্যতাকে আড়াল করতে?
বিনয়ের সনেটের আরেকটা বড় বৈলক্ষন এখানে ''গণনাতীত পারাবত' জাতিয় জবড়জং শব্দের প্রতি দুর্বলতা!বিনয় যেরকম, সেরকম জীবনানন্দও শব্দ ব্যাবহারে একেবারেই শুচিবাইগ্রস্থ!এখানে আবার এরা নিজেদে্র ব্রাম্যন্যবাদি 'মুদ্রাদোষে' আক্ষরিকভাবেই বন্দি এবং নিহিলিজমেও বিশ্বস্ত না!এহেনো শুদ্ধ্বতাবাদি আচরনের দিকেই মাইকেলের হুশিয়ারি ছিলঃ
'প্রকৃত কবিতা রূপী কবিতার বলে,--
চীন-নারী-সম পদ কেন লৌহ ফাঁসে ?'
ইউজিন ওনেজিনঃ
কেউ যদি শেক্সপিয়ার, পেত্রার্কার বাইরে গিয়েও প্রকরনগত মাত্রাতেই নিবিষ্ট থাকতে চায় তাদের জন্য পুশকিনের 'ইউজিন, ওনেজিন' একটা ভাল পাঠ হতে পারে।বিক্রম শেঠের The Golden Gate পুরাটাই লেখা ওনেজিও পর্বভাগে!এ-থেকে পুশকিন সনেটের সমসাময়িক প্রাসঙ্গিকতাও বোঝা যায়।শেক্সপিয়ারের পাচ মাত্রার দা দুমের বদলে পুশকিন ব্যাবহার করলেন চার মাত্রার দা দুমঃ
"aBaBccDDeFFeGG'
দা দুম দা দুম দা দুম দা দুম
নারিবাদিরা নিশ্চিত এই পুশকিনিও আকডুম বাকডুমে ক্ষেপে যাবে।এতে ছোট হাতের হরফগুলাকে, বিশেষ করে পাচ নাম্বার স্বরাঘাতকে বোঝানো হচ্ছে মেয়েলি; আর বড় হাতের হরফগুলাকে এবং চুড়ান্ত স্বরাঘাতকে বোঝানো হচ্ছে পুরুষালি!এখানে শব্দের প্রক্ষেপন শক্তি ও পর্ব বিন্যাসেও নমনিয়তা যে বাড়ছে তা বোঝা যায় এলান পোর 'হেলেন' কবিতাটার পাঠে আর বিটলসের 'lucy in the sky with diamonds' গান'টা শুনলে।
দেহছন্দঃ
এবার আবার সনেটের সেই অক্সিটানি পত্তনিতে ফেরা যাকঃ ইন্দো ইউরোপিয় শব্দগুলার বা ছন্দ প্রকরনগুলার পিছনে আছে মুলত নাচের লয়!অধুনা সনেটের যে সমসাময়িক বিবর্তনগুলা স্পেনিশ ও আইরিশ-ইংলিশে হয়েছে সে-ভাষার কৃষ্টিতেও নাচের বিচিত্রতা উল্লেখযোগ্য!শব্দের আগে প্রতিক! প্রতিকেরও আগে ্মন্ত্র শুনতে, শুনতে মাথা দোলানো; শিকারের লাফায়, ঝাপায় গা গরম করে নেয়া; এভাবেই ফক্সট্রট, ট্যাপ ডান্স, কথ্যক; এভাবেই আদি কৈলাশে ওমকারের আগে কোল, মুন্ডা ওঝাদের উদ্দাম নাচ!বেশুমার দেহছন্দের কম্বিনেশান, সনেটের বেশুমার স্টাইল!
দেখা যাবে যাদের কৃষ্টিতে সামজিকভাবে নাচের চল কম তাদের কাব্য প্রয়াসে অন্যের থেকে নেবার আয়োজন'টা বেশি।যেটা ঘটেছে জীবনানন্দ, বিনয় মজুমদার ও বিক্রম শেঠের সনেট প্রকরনে।এক্ষেত্রে ধ্রুপদি মাইকেল ও নয়া ধ্রুপদি রবীন্দ্রনাথকে অনেকে বেশি স্বাভাবিক ও সহজাত মনে হয়!সনেট ও নাটকের পাশাপাশি রাবিন্দ্রীক গিতিনৃত্যনাট্যও এখানে উল্লেখ্য!নাচের ভারতিয় ও বিদেশি তাল, লয়গুলা রবীন্দ্রনাথ জানতেন বলে ধরে নেয়া যায়।
ভিড়ের ভিতরে একাঃ
নিজের মত করে সনেট লিখতে আমি প্রথমেই ঠিক করে নেই যে ছন্দকুষলতার বদলে জোর দিব বাককুষলতায়।আর বাককুষলতাকে এখানে খেলাবে আত্মিকৃত দেহছন্দ।রবীন্দ্রনাথের পর বাককুষলতার জন্য আমি চিন্নিত করি শামসুর রাহমান'কে।দেখতে পাই 'রৌদ্র করোটির' পর হেচকা টানে ভাষায়, উতপ্রেক্ষায়, উপমায় শামসুর জীবনানন্দ ইস্কুল থেকে সরে এসেছেন।নিবেদনে, অঙ্গিকারেও শামসুর জীবনানন্দ, বিনয়দের চেয়ে অনেক বেশি কেন্দ্রাতিত!
'অঘ্রানের অনুভুতিমালার' কবি থেকে আমার কিছুই নেবার নেই বুঝে হতাশ হলেও তার প্রতি মুগ্ধতা অমলিন থাকে।অন্যদিকে, 'টেবিলে আপেলগুলো হেসে ওঠে'র কবি আমার কাছে মুগ্ধতার ছাড়ায়ে হয়ে উঠে নিত্য প্রয়োজনিয়।৩০শের সাথে, বিনয়ের সাথে আমি কোন লেনদেনে যেতে পারি না।মুগ্ধতার পর বুঝি যে এখানে আসলে কিছুই ঘটছে না, বরং ঘটনাকে এড়ানোর একটা প্রানপাত, জবরদস্তি আছে!মাইকেলের বলা, 'লৌহ ফাঁশ'টার রকমফেরে শিকারি কিভাবে শিকারে পরিনত হয় তা আমি বুঝতে পারি বিনয়ের সনেট প্রয়াসি দুর্বল রচনাতে !বুঝতে পারি যে ৫২বিহিন, ৭১বিহিন পশ্চিম বংগের ৬০ ও ৭০ দশক আসলে নয়া ধ্রুপদের জানালাতেই উড়ায়েছে বিভিন্ন কাটছাটের, বিভিন্ন প্রিন্টের পর্দা!ডালপালা আছে, পাতার দুলুনিও আছে কিন্তু শিকড়ে বাধা না হয়ে ওগুলা ঝুলন্ত পরগাছা!সনেট হয়ে উঠে ওখানে ভাঙ্গা দর্পন, অবরুধ্ব!
ক্রোধান্ততা ও ভাঙ্গা লিরিকের মোজাইকঃ
মাইকেলের ধ্রুপদ, রবীন্দ্রনাথের নয়া ধ্রুপদের পর আমার কাছে প্রাসংগিক হয়ে উঠে আবুল হাসান, শামসুরের,শহিদ কাদরির টোটাল লিরিক।এদের বাককুষলতা তিরিশিও ভাষা থেকে পুরাপুরি সরায়ে বাংলাদেশি ব্র্যান্ডের প্রমিত দাড় করায়ে ফেললেও স্বরক্ষেপে অক্ষরবৃত্তের নির্ভরতা কমাতে পারেনি!যার প্রভাব এড়াতে পারেনি ৬০ ও ৭০ এর কবিরাও!শামসুর, শহিদের টোটাল লিরিককে নতুন মোড় নিতে সহায়তা করে সাইয়িদ আতিকুল্লার, 'বুধবার রাতে'!অক্ষরবৃত্তকে দির্ঘ কথকথার অনিয়মিত মাত্রায় ছড়ায়ে আবিদ আজাদ শামসুরের টোটাল লিরিক'টাকেই আরো সংহত করে তুলে!আমি খেয়াল করি যে কথিত গদ্যছন্দ নামের যথেচ্ছাচারে এবং অক্ষরবৃত্তের সনাতন পরাভবে খোলামিল এর সম্ভাবনাগুলা কখনো পরখ করেই দেখা হয় নাই।নিজের ১৯৮৫-২০০০ এর কাজগুলা 'জুলেখা সিরাপ' সংগ্রহে একত্র করবার পর আমি আমার
ভাষা-সার্বভৌমত্বের বিস্তারে খোজ করতে থাকি প্রজ্ঞ্বা ও সজ্ঞ্বার হারানো সিমান্তগুলা!
সেখান থেকেই আমার নতুন লোকনকাচে, নতুন পাঠে সিমাস হেনে, পল মালদুনদের অনিয়মিত মাত্রার সনেটের পাশাপাশি ভাঙ্গা লিরিকের মোজাইকে সাইয়িদ আতিকুল্লার পরপরই অত্যাবশ্যাকিয় হয়ে পড়ে ওমর আলি ও সাবদার সিদ্দিকি।৪/৪/৪/২ তে ঢুকে যায় ৮/৪/২; নিয়মিত দাদরাতে পা ঠুকে, ঠুকে ঠুমরি বাজাচ্ছে স্বয়ংক্রিয় রুবিক্স কিউবঃ হাজার, হাজার কম্বিনেশানঃরেঙ্গুন নদিতে রক্তাক্ত গেরুয়ায় জড়ানো ভিক্ষুর নিস্ক্রান্ত শরির!খেয়াল করুন আমাদের হাতে আসা হাজার বছর আগের একমাত্র অক্সিটান সনেট'টাও ছিল রনাঙ্গনের সংবাদ!রক্তপাতের সংবাদকে আমি নিয়ে যাই জাতকের সংবেদেঃ ২০০৭এর অক্টোবারে জেগে উঠে দেহছন্দের নিজস্ব মাপঃ খোলামিলের শিথিল সনেটঃ তিন মাসে শেষ হয়, 'রেঙ্গুন সনেটগুচ্ছ'!
চয়ন খায়রুল হাবিব
১৮/০৭/২০১০
ব্রিটানি
