জার্নালঃ তুমুল ব্যুর্জোয়া বিপুল মাকড়শা

২০০৭ এর নভেম্বারে লন্ডনের টেট মডার্নে বিংশ শতাব্দির অন্যতমো ভাস্কর ফরাসি-মার্কিন লুইস বুর্জোয়ার জিবিতকালিন সর্বশেষ রেট্রস্পেক্টিভ সরেজমিনে দেখতে পাওয়াটা আমার জিবনের বড় ঘটনা। বুর্জোয়ার ৬ যুগ ধরে করা কাজ এখানে জড়ো করা হয়েছিল!রেট্রটা দেখার কয়েকদিনের ভেতর জার্নাল লিখে বাংলাদেশের অনলাইন সাময়িকি বিডিআর্টসএ  পাঠায়েছিলাম ঈ, ঊ, ণ, চাদবিন্দু ছাড়া। প্রচলিত বাংলা বানানে রুপান্তরের  ঝক্কিটুকু স্বিকার গেছিলো

  সে-সাময়িকির তখনকার সম্পাদক! আর্টসবিডিতে ২০০৭ সালে প্রকাশিত সংস্করনের সাথে বুর্জোয়ার উল্লেখযোগ্য কিছু ভিডিও যোগ করলাম, যা আগে প্রকাশিত লেখাতে ছিলনা!চখাহা।ফেব্রুয়ারি, ২০১৪। 

ভাষা-ভাবনার ইন্ডেক্স

সাগর পারের নোনাতে মিশানো গত কয়েক বছরের বাংলা ভাষা নির্ভর চিন্তার আংশিক ইন্ডেক্স এখানে!

ভাঙ্গা লিরিক, ভাঙ্গা বয়ানঃ নোম্যান্সল্যান্ডের মুক্তিযোদ্ধ্বা সাবদার সিদ্দিকী

ফ্রেব্রুয়ারির টেনশানঃ মহাভাঙ্গনের উপকথা, জার্নাল

ফেব্রুয়ারির টেনশান এবং ছন্দের ছিরি,বিচ্ছিরি

পোকায় কাটা কয়েকটা দাত ফেলে দিলেই দুখিনি বর্নমালার দাত ব্যাথা সেরে যাবে

ভাষাচিন্তাঃ ব্যাক্তিত্ব শব্দটা নিয়ে বিভ্রান্তি

ব্যাক্তিত্ব শব্দটা নিয়ে বিভ্রান্তিতে ভোগার আগে বাংলা ভাষার প্রায়োগিক দিক থেকে ব্যাক্তিত্ব বলতে চাপাবাজ এবং সাদা মিথ্যায় ওস্তাদ বুঝতাম!তারপর লোকজন ক্রিড়াবিদ না বলে ক্রিড়া-ব্যাক্তিত্ব; শিক্ষাবিদ না বলে শিক্ষা-ব্যাক্তিত্ব; নাট্যকার বা অভিনেত্রি-অভিনেতা না বলে নাট্য-ব্যাক্তিত্ব বলা শুরু করলো !মিডিয়া এখানে আরেক কাঠি ওপরে, ওখানে সবাই হয় মিডিয়া-এক্টিভিস্ট নয় মিডিয়া-ব্যাক্তিত্ব এবং সেরের ওপর সোয়াসেরিদের ওখানে বলা হয় টক-শো-ব্যাক্তিত্ব!সে হিশাবে অবস্য ব্যাক্তিত্ব বলতে আমার আগের চাপাবাজ বুঝটা তেমন ভুল না!